Stadtführungen in Kairo

Wir stellen auf dieser Seite die deutschsprachigen Stadtführungen in Kairo vor. Wenn Sie über unsere Partnerlinks eine Führung buchen, erhalten wir dafür eine Provision. Der Preis bleibt für Sie selbstverständlich unverändert.

In Ägypten ist die Führung an archäologischen Stätten kein freier Beruf: An Orten, die dem Ministerium für Tourismus und Antiken unterstehen, dürfen nur Personen mit gültiger Lizenz führen. Vergeben wird sie über die Berufskammer, Voraussetzung ist ein einschlägiges Studium der Fremdenführung an einer ägyptischen Fakultät und eine bestandene Fachprüfung; die Lizenz wird für bestimmte Sprachen erteilt. Deutsch ist dabei seltener vertreten als Englisch — was der Grund dafür ist, dass das Angebot auf dieser Seite überschaubar bleibt und fast durchweg aus Tagestouren mit Hotelabholung besteht statt aus kurzen Rundgängen.

Eine private Führung ist in Kairo besonders dann die richtige Wahl, wenn Sie:

• die Reihenfolge selbst bestimmen wollen, weil sich Gizeh, Museum und Basar an einem Tag nur in einer Richtung sinnvoll verbinden lassen,
• ohne festes Gruppentempo durch das Museum gehen möchten,
• oder einen Schwerpunkt setzen wollen, den eine Standardtour nicht hergibt: die Abfolge der Stadtgründungen, die Bauentwicklung von der Stufen- zur echten Pyramide, das koptische Kairo.

Bei allen Angeboten lohnt der Blick darauf, was im Preis steckt: Bei den Tagestouren ist der Transfer fast immer enthalten, das Mittagessen häufig, die Eintritte nur manchmal. Welche Sprachen für ein Angebot bestätigt sind, steht bei jeder Tour in der Zeile „Sprachen“.

Ägyptische Kunst wird verständlich, sobald man zwei Dinge weiß: dass Hieroglyphen zugleich Wort- und Lautschrift sind und dass ein Königsname immer in einer ovalen Kartusche steht. Wer das erkennt, liest im Museum Zusammenhänge statt Einzelstücke. Dasselbe gilt für die Bauten. Die Stufenpyramide des Djoser in Sakkara entstand um 2670 bis 2650 vor unserer Zeitrechnung, war ursprünglich 62,5 Meter hoch und gilt als erstes monumentales Steinbauwerk Ägyptens; ihr Architekt Imhotep ist einer der wenigen namentlich überlieferten. Rund siebzig Jahre später steht in Gizeh die Cheops-Pyramide mit einer Basislänge von 230 Metern und ursprünglich 146,6 Metern Höhe — heute sind es 138,5, weil die Verkleidung fehlt. An der Chephren-Pyramide sitzt ein Rest davon noch an der Spitze. Der Sphinx misst 73 Meter in der Länge und 20 in der Höhe. In der islamischen Stadt wiederholt sich das Prinzip mit anderem Material: Die Ibn-Tulun-Moschee von 876 bis 879 ist die älteste weitgehend original erhaltene Moschee Ägyptens, die Sultan-Hassan-Moschee von 1356 bis 1363 misst rund 150 mal 68 Meter, ihr Portal ist 38 Meter hoch.

Diese Ziele stehen in Kairo am häufigsten auf dem Programm:

• Pyramiden von Gizeh und der Sphinx
• Stufenpyramide und Nekropole von Sakkara
• Memphis mit Kolossalstatue
• Ägyptisches Museum am Tahrir-Platz
• Nationalmuseum der ägyptischen Zivilisation
• Zitadelle mit der Muhammad-Ali-Moschee
• Sultan-Hassan-Moschee
• Ibn-Tulun-Moschee
• Al-Muizz-Straße im fatimidischen Kairo
• Khan el-Khalili
• Hängende Kirche in Alt-Kairo
• Ben-Esra-Synagoge

Kairo ist eine Fußgängerstadt in Abschnitten. Das Chedive-Viertel um den Tahrir-Platz mit seinem Straßenraster von 1867, das islamische Kairo um die Al-Muizz-Straße und Khan el-Khalili, das ummauerte koptische Quartier um die Babylon-Festung und der Zitadellenhügel sind jeweils in sich begehbar — und jeweils mehrere Kilometer voneinander entfernt. Dazwischen fährt man: Die Metrolinie 2 verbindet auf 21,6 Kilometern und zwanzig Stationen die Innenstadt mit Gizeh, für alles andere ist ein Fahrzeug nötig. Kairos Verkehrsbelastung ist dabei kein Ausreißer, sondern ein Dauerzustand, weshalb jede Fahrzeitangabe eine Schätzung bleibt. Das Gizeh-Plateau selbst ist wieder Fußweg, aber ein ungeschützter: Es gibt dort praktisch keinen Schatten, und die Wege zwischen den drei großen Pyramiden und dem Sphinx sind länger, als sie auf Fotos aussehen. Sakkara und Memphis liegen rund zwanzig Kilometer weiter südlich und sind ein eigener Halbtag.

Drei Dinge, die in Kairo über den Termin entscheiden:

Das Wochenende liegt auf Freitag und Samstag. Der Freitag ist zugleich Gebetstag; um die Mittagszeit sind die großen Moscheen für Besucher eingeschränkt zugänglich, und in den Vierteln um Al-Azhar und Sultan Hassan wird es eng. Der Sonntag ist der Gottesdiensttag der koptischen Gemeinden — in Alt-Kairo heißt das am Vormittag laufende Liturgie und eingeschränkte Rundgänge durch die Kirchen. Ramadan und die anschließenden Feiertage wandern jedes Jahr im Mondkalender weiter und verschieben den ganzen Tagesrhythmus: tagsüber ruhigere Basare, nach Sonnenuntergang dichter Verkehr.

Der Innenraum der Cheops-Pyramide ist kontingentiert. Pro Tag wird nur eine begrenzte Zahl an Tickets für die Kammern im Inneren verkauft, die in der Hauptsaison ausgeschöpft sein kann; wer das fest einplant, sollte früh dort sein und vorab klären, ob es zur Führung gehört. Für das Fotografieren im Inneren gelten eigene, vom Gelände abweichende Regeln. An Museen und Stätten sind Personen- und Taschenkontrollen Standard, und in Moscheen gilt dieselbe Kleiderordnung wie überall: Schultern und Knie bedeckt, Kopftuch für Frauen, Schuhe aus.

Der Winter ist die Reisezeit, das Frühjahr der Sonderfall. Kairo hat Wüstenklima mit sehr wenig Niederschlag; die angenehmen Monate liegen zwischen Dezember und Februar, dann ist auch die Sicht am klarsten und die Tage sind am kürzesten. Im Frühjahr, meist im April, weht der Chamsin — ein heißer, sandbeladener Wind, benannt nach dem arabischen Wort für fünfzig, weil er über einen Zeitraum von etwa fünfzig Tagen nach Frühlingsbeginn auftritt. Er kann die Temperatur binnen zwei Stunden um bis zu zwanzig Grad steigen lassen und die Sicht stark einschränken. Auf dem schattenlosen Plateau schlägt das unmittelbar durch.